حكم الصلاة خلف السنة والصوفية واكثار سوادهم

عن محمد بن علي ماجيلويه ، عن محمد بن يحيى العطار ، عن محمد بن أحمد ، عن عمران بن موسى ، عن الحسن بن العباس بن الحريش ، عن بعض أصحابنا ، عن الطيب ـ يعني : علي بن محمد ـ وعن أبي جعفر ( عليهما السلام ) أنهما قالا : من قال بالجسم فلا تعطوه من الزكاة ولا تصلوا وراءه .

وسائل الشيعة 228/9

 

عنه، عن أحمد، عن عبد الله بن محمد الحجال، عن ثعلبة، عن زرارة قال: سألت أبا جعفر (عليه السلام) عن الصلاة خلف المخالفين فقال ما هم عندي إلا بمنزلة الجدر

الكافي – الشيخ الكليني – ج ٣ – الصفحة ٣٧٣

 

 

عن إسماعيل الجعفي قال: ”قلت لأبي جعفر عليه السلام: رجلٌ يحب أمير المؤمنين عليه السلام ولا يتبرّأ من عدوه، ويقول: هو أحبُّ إليَّ ممن خالفه. قال عليه السلام: هذا مخلِّط وهو عدوٌّ فلا تصل وراءه ولا كرامة! إلا أن تتقيه

(التهذيب ج3 ص38).

 

 

قال رسول الله صلى الله عليه وآله : وإن ما أهل به لغير الله أخف تحريما عليكم من أن تعتقدوا  نكاحا أو صلاة جماعة بأسماء أعدائنا الغاصبين لحقوقنا إذا لم يكن عليكم منهم تقية

بحار الأنوار – العلامة المجلسي – ج ٢٦ – الصفحة ٢٣٤

 

 

عن إسحاق بن أحمر، قال: سألت محمد بن الحسن بن علي بن الحسين عليهما السلام، قلت: أصلي خلف من يتوالى أبا بكر وعمر؟. قال: لا، ولا كرامة.

بحار الأنوار – العلامة المجلسي – ج ٣٠ – الصفحة ٣٨٨

 

وباسناده عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن أبي عبد الله البرقي أنه قال: كتبت إلى أبي جعفر الثاني (عليه السلام) أيجوز الصلاة خلف من وقف على أبيك وجدك؟ فأجاب لا تصل وراءه

محمد بن علي بن الحسين باسناده، عن محمد بن علي الحلبي، عن أبي عبد الله (عليه السلام) أنه قال: لا تصل خلف من يشهد عليك بالكفر، ولا خلف من شهدت عليه بالكفر

.

عن محمد بن الحسن، عن الصفار، عن العباس بن معروف عن علي بن مهزيار قال: كتبت إلى محمد بن علي الرضا (عليه السلام) أصلي خلف من يقول بالجسم ومن يقول بقول يونس؟فكتب (عليه السلام): لا تصلوا خلفهم، ولا تعطوهم من الزكاة، وابرؤا منهم برأ الله منهم.

عن الفضل بن شاذان، عن الرضا (عليه السلام) في كتابه إلى المأمون قال: لا يقتدى إلا بأهل الولاية

عن محمد بن علي ماجيلويه، عن محمد بن يحيى العطار، عن محمد بن أحمد، عن عمران بن موسى، عن الحسن بن عباس بن جريش الرازي، عن بعض أصحابنا – في حديث – عن علي بن محمد وأبي جعفر (عليهما السلام) أنهما قالا: من قال بالجسم فلا تصلوا وراءه

في أحاديث مسح الخفين عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: لا تمسح ولا تصل خلف من يمسح

عن الفضل بن شاذان، عن الرضا (عليه السلام) في كتابه إلى المأمون قال: لا صلاة خلف الفاجر

عن الأعمش، عن جعفر بن محمد (عليه السلام) – في حديث – شرائع الدين قال: والصلاة تستحب في أول الأوقات، وفضل الجماعة على الفرد بأربع وعشرين، ولا صلاة خلف الفاجر، ولا يقتدى إلا بأهل الولاية

عن علي بن محمد، عن سهل بن زياد، عن علي بن مهزيار عن أبي علي بن راشد، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: لا تصل إلا خلف من تثق بدينه.

وعنه، عن القاسم بن عروة، عن عبيد بن زرارة، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: قلت: إني أدخل المسجد وقد صليت فاصلي معهم فلا أحتسب بتلك الصلاة؟ قال: لا بأس فأما أنا فاصلي معهم وأريهم أني أسجد وما أسجد

وعنه، عن أحمد بن محمد، عن أبيه، عن ابن المغيرة، عن ناصح المؤذن قال: قلت لأبي عبد الله (عليه السلام) إني أصلي في البيت وأخرج إليهم، قال: اجعلها نافلة ولا تكبر معهم فتدخل معهم في الصلاة، فان مفتاح الصلاة التكبير.