قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): إذا أحب الله عبدا ابتلاه، فإذا أحبه الحب البالغ اقتناه، قالوا: وما اقتناؤه؟ قال: ألا يترك له مالا ولا ولدا
ميزان الحكمة للريشهري 508/1
قال الباقر (عليه السلام): إنّ الله عزّ وجلّ ليتعاهد المؤمن بالبلاء كما يتعاهد الرجل أهله بالهديّة من الغيبة، ويحميه الدنيا كما يحمي الطبيب المريض
قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): قال الله عزّ وجلّ: لولا أنّي أستحيي من عبدي المؤمن، ما تركت عليه خرقة يتوارى بها، وإذا كمّلت له الإيمان ابتليته بضعف في قوّته، وقلّة في رزقه، فإن هو حرج أعدت إليه، فإن صبر باهيت به ملائكتي
ترتيب جواهر البحار: ٤٠٣٧
عن الإمام عليّ عليه السلام: “الحمد لله الذي جعل تمحيص ذنوب شيعتنا في الدّنيا بمحنتهم لتسلم بها طاعتهم ويستحقّوا عليها ثوابها
بحار الأنوار، ج 69، ص 52
عن النبيّ الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم: “يقول الله عزَّ وجلَّ: يا دنيا تمرّري على عبدي المؤمن بأنواع البلاء، وضيّقي عليه في معيشته ولا تحلولي فيركن إليك
بحار الأنوار، ج 64، ص 232
عن الإمام الصادق عليه السلام: “إنّ الله تبارك وتعالى إذا أحبّ عبداً غتّه بالبلاء غتّاً وثجّه بالبلاء ثجّاً فإذا دعاه قال: لبّيك عبدي، لئن عجّلت لك ما سألت إنّي على ذلك لقادر ولكن ادّخرت لك فما ادّخرت لك خير لك“
الكافي، ج 2، ص 253
قال الباقر (عليه السلام): إنّ ملكين هبطا من السماء فالتقيا في الهواء، فقال أحدهما لصاحبه: فيما هبطت؟ قال: بعثني الله عزّ وجلّ إلى بحر إيل، أحشر سمكة إلى جبّار من الجبابرة اشتهى عليه سمكة في ذلك البحر، فأمرني أن أحشر إلى الصيّاد سمك البحر حتّى يأخذها له، ليبلّغ الله عزّ وجلّ غاية مناه في كفره، ففيما بعثت أنت؟ قال: بعثني الله عزّ وجلّ في أعجب من الذي بعثك فيه، بعثني إلى عبده المؤمن الصائم القائم، المعروف دعاؤه وصوته في السماء، لأكفىء قدره التي طبخها لإفطاره، ليبلّغ الله في المؤمن الغاية في اختبار إيمانه
قال الصادق (عليه السلام) لأبي حمزة الثمالي: يا أبا حمزة، ما كان ولن يكون مؤمن إلّا وله بلايا أربع: إمّا يكون له جار يؤذيه، أو منافق يقفو أثره، أو منافق يرى قتاله جهاداً، أو مؤمن يحسده، ثمّ قال (عليه السلام): أما إنّه أشدّ الأربعة عليه، لأنّه يقول فيُصدّق عليه ويقال: هذا رجل من إخوانه، فما بقاء المؤمن بعد هذه؟
قال الصادق (عليه السلام): لا تزال الغموم والهموم بالمؤمن حتّى لا تدع له ذنباً.
قال الصادق (عليه السلام): إنّ الله يذود المؤمن عمّا يشتهيه، كما يذود أحدكم الغريب عن إبله ليس منها.
وعن الأصبغ بن نباتة قال: كنت عند أمير المؤمنين عليه السلام قاعدا ، فجاء رجل فقال: يا أمير المؤمنين والله إني لأحبك في الله فقال: صدقت ، إن طينتنا مخزونة أخذ الله ميثاقها من صلب آدم فاتخذ للفقر جلبابا ، فاني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: والله يا علي إن الفقر لأسرع إلى محبيك من السيل إلى بطن الوادي
كتاب المؤمن / الحسين بن سعيد ص16_19
قال الصادق (عليه السلام): كان في مناجاة الله تعالى لموسى (عليه السلام): يا موسى، إذا رأيت الفقر مقبلاً فقل: مرحباً بشعار الصالحين، وإذا رأيت الغنى مقبلاً فقل: ذنب عجّلت عقوبته، فما فتح الله على أحد في هذه الدنيا إلّا بذنب لينسيه ذلك الذنب فلا يتوب، فيكون إقبال الدنيا عليه عقوبة لذنوبه.
قال الصادق (عليه السلام): سئل رسول الله (صلى الله عليه وآله) من أشدّ الناس بلاء في الدنيا؟ فقال (صلى الله عليه وآله): النبيّون، ثمّ الأمثل فالأمثل، ويبتلى المؤمن بعد على قدر إيمانه وحسن أعماله، فمن صحّ إيمانه، وحسن عمله اشتدّ بلاؤه، ومن سخف إيمانه وضعف عمله قلّ بلاؤه
.
قال الباقر (عليه السلام): إنّ الله تبارك وتعالى إذا أحبّ عبداً غتّه بالبلاء غتّاً ١، وثجّه بالبلاء ثجّاً ٢ ، فإذا دعاه قال: لبيّك عبدي، لئن عجّلت لك ما سألت إنّي على ذلك لقادر، ولئن ادّخرت لك فما ادّخرت لك خير لك.
قال الصادق (عليه السلام): إنّما المؤمن بمنزلة كفّة الميزان، كلّما زيد في إيمانه زيد في بلائه.
