يقول الامام الباقر( عليه السلام) «كَانَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ(ع) إِذَا قَامَ فِي الصَّلَاةِ كَأَنَّهُ سَاقُ شَجَرَةٍ لَا يَتَحَرَّكُ مِنْهُ شَيْءٌ إِلَّا مَا حَرَّكَهُ الرِّيحُ مِنْه»[الكافي3: 300]؛
«سَقَطَ لَهُ ابْنٌ فِي بِئْرٍ فَتَفَزَّعَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ لِذَلِكَ حَتَّى أَخْرَجُوهُ وَ كَانَ قَائِماً يُصَلِّي فَمَا زَالَ عَنْ مِحْرَابِهِ فَقِيلَ لَهُ فِي ذَلِكَ فَقَالَ مَا شَعَرْتُ إِنِّي كُنْتُ أُنَاجِي رَبّاً عَظِيما»؛ [بحارالأنوار46: 100]
وفي هذه المناسبة ما اجمل ان نذكر ابيات الفرزق في وصف الامام السجاد روحي له الفداء
هذا الذي تعرف البطحاء وطأته والبيت يعرفه والحل والحرم
هذا ابن خير عباد اللّه كلهم هذا التقي النقي الطاهر العلم
إذا رأته قريش قال قائلها: إلى مكارم هذا ينتهي الكرم
يرقى إلى ذروة المجد التي قصرت عن نيلها عرب الإسلام والعجم
يكاد يمسكه عرفان راحته ركن الحطيم إذا ما جاء يستلم
يغضي حياء ويغضى من مهابته فلا يكلم إلا حين يبتسم
بكفه خيزران ريحها عبق من كف اروع في عرنينه شمم
من جده دان فضل الأنبياء له وفضل امته دانت له الأمم
ينشق نور الهدى عن نور غرته كالشمس تنجاب عن اشراقها الظلم
مشتقة من رسول اللّه نبعته طابت عناصرها والخيم والشيم
هذا ابن فاطمة إن كنت جاهله بجده أنبياء اللّه قد ختموا
اللّه شرفه قدما وفضله جرى بذاك له في لوحه القلم
